• 北京
北京2020年合法公墓最新价格表

水龙点穴注意事项

  • 2017-09-19 17:08
  • 403
【摘要】点穴方法,水龙点穴注意事项,“水龙”即平川地,也称平洋龙,水龙按形状可分为:木、火、土、金、水五种。大江,大河与大山(祖山)相同,是干龙;小溪,小涧与小山相同,属支龙
“水龙”(即平川地,也称平洋龙,)与山龙点穴的不同处在于:
 
 
1、山地点穴,讲究坐满朝空,而平川地点穴则讲究坐空朝满。
 
2、山地点穴,穴要低,而平川地点穴则穴要高。因为平川本来就低洼,水气太大,地下水极易浸泡棺木中的骨骸,故其对风水的福荫上有一定的负面影响。
 
3、山龙是乾阳,其神在骨(石),故葬骨而不离肉(土);而平洋的乾阴,其神在血(水),故葬肉而不离血。山龙之气在地中行,水龙之气从水边走,故平洋点穴,必须先寻找界水的地方,平洋之气涣散,遇水才会兜收。
 
4、山地以山为龙,而平川地带没有高岗,往往以水为龙。这样,所谓的龙、水实际上都是由水来代替了;这也是古书所讲的“龙随水转”。
 
两者的相同点是:
 
大江,大河与大山(祖山)相同,是干龙;小溪,小涧与小山相同,属支龙。
 
干水(主流)的流逝浩荡奔流,极少结穴,它与巍峨的高山无真结穴一样。
 
山龙是用峻峭陡趋向平缓为止,即由上而下;而平洋龙是由外而内为止,(有另一支流汇入本流)。如有“止”的情形,不管是山龙,水龙,都可下穴。
 
平川地点穴,应本着“高一寸为砂,低一寸为水”和“远一寸为水,近一寸为砂”的原则,在结穴之处,必微起首脑(即小星顶),此是穴气主要来源,微开钳口,或虾须,微吐毡唇,前面略有明堂,两边亦必有阴暗小砂手,微芒界水依稀绕抱,亦有龙虎朝案,隐龙飘渺之间(生气止聚之处必拥起微凸,乃见龙气,有左右 护卫可使生气不易泄去,砂内有水流形势,流水走势和微凸砂亦拥抱在穴前。)
 
星顶生穴气,钳口是生气融结的地方,毡唇为气自止之处。
 
平地不开口,神仙难下手。结穴必须开口,开口方有真明堂,真气才止聚,若有此水局,方可选作穴地。
 
凡看水脉,先要看龙和江河、湖海、溪涧以定形势,水必要会才有生气,即审其势,然后观察水的分合,以界限龙的行止。《撼龙经》云:“只将水注入水流,两水夹流是龙脊”,水之所交即龙之所止。更要看水来绕抱,立穴要在顺弓水之方有情处,傍着水旁铲土立穴。
 
“凡到平洋莫问迹,只观水绕是真龙”。水乡结穴,无分高低、起顶、开口、吐唇凭目力,用心思查之,惟水来绕抱而穴要傍水,顺弓之水友情一方,则是察到可见的事物。
 
至于护送及朝案的砂手,都以水为主,最好隔水以田丘形势照应拱护有槽才定穴。想求得优秀穴场,要用眼力去看,用心思去想,才能心领神会。
 
另点穴时要注意“倒仗”。所谓“倒仗”指的是如何选好棺木安放的前后左右高低等相对位置,也就是穴点。它还要看来龙是阴是阳,还要看这个点是凸是凹。如果不符合“阳来阴受”和阴来阳受的原则,那就是凑靠,直至最后复合阴阳承受为止。
 
何为“阳来阴受”和“阴来阳受”?其意义指根据不同结穴处的不同形态分为阳龙和阴龙。阳落指边高中低,像人仰伸手掌,手心稍凹之状,称“阳落有窝”。
 
阴落边低中高,像人手心朝下,而背部有凸起之状,称“阴落有脊”。阳落者为雌龙,阴落者为雄龙。雄龙结雌穴,雌龙结雄穴,谓之“阳来阴受”,“阴来阳受”。
 
古人还讲究“开穴验生气”。认为:穴挖下去,最好有五色之土,乃为大吉之象,如果全是石子,石块等,这处穴位就不好。
 
平洋龙点穴还应注意除要有界止外,且水宜“转”——水流要有曲折环保的形势,而直的为死龙,屈曲活动才是生龙,点穴应弃死就生。
 
水龙按形状可分为:木、火、土、金、水五种。
 
木形:直流凶。
 
火形:斜流凶。
 
土形:方正,吉。
 
金形:环保,吉。
 
水形:转弯之处成金形。
 
点穴时要注意:木取节,火取焰,金取窝,土取角,即所说的“土角流金”。
 
那么,木取节,是什么意思呢?
 
木指木形穴,出自蛇形山。一般的讲,蛇形山主凶,不可点穴。这里讲的蛇形山是指像龙形,很细小的像小蛇那样的山不可取。山属木形,要从“节”上点穴。所谓“节”,在龙一弓身的那个山包下边(节)寻穴,只有这里的穴才是旺气的,有用的,即为真穴。
 
火取焰的意思是说:不能取火苗的最高处,要取刚点燃的那个部分。在点穴时,要认定“结穴”处,是否结成穴的关键是“藏风聚气”四个字。
 

热销墓地