水龙点穴注意事项-来选墓网

“水龙”（即平川地，也称平洋龙，）与山龙点穴的不同处在于：

1、山地点穴，讲究坐满朝空，而平川地点穴则讲究坐空朝满。

2、山地点穴，穴要低，而平川地点穴则穴要高。因为平川本来就低洼，水气太大，地下水极易浸泡棺木中的骨骸，故其对风水的福荫上有一定的负面影响。

3、山龙是乾阳，其神在骨（石），故葬骨而不离肉（土）；而平洋的乾阴，其神在血（水），故葬肉而不离血。山龙之气在地中行，水龙之气从水边走，故平洋点穴，必须先寻找界水的地方，平洋之气涣散，遇水才会兜收。

4、山地以山为龙，而平川地带没有高岗，往往以水为龙。这样，所谓的龙、水实际上都是由水来代替了；这也是古书所讲的“龙随水转”。

两者的相同点是：

大江，大河与大山（祖山）相同，是干龙；小溪，小涧与小山相同，属支龙。

干水（主流）的流逝浩荡奔流，极少结穴，它与巍峨的高山无真结穴一样。

山龙是用峻峭陡趋向平缓为止，即由上而下；而平洋龙是由外而内为止，（有另一支流汇入本流）。如有“止”的情形，不管是山龙，水龙，都可下穴。

平川地点穴，应本着“高一寸为砂，低一寸为水”和“远一寸为水，近一寸为砂”的原则，在结穴之处，必微起首脑（即小星顶），此是穴气主要来源，微开钳口，或虾须，微吐毡唇，前面略有明堂，两边亦必有阴暗小砂手，微芒界水依稀绕抱，亦有龙虎朝案，隐龙飘渺之间（生气止聚之处必拥起微凸，乃见龙气，有左右护卫可使生气不易泄去，砂内有水流形势，流水走势和微凸砂亦拥抱在穴前。）

星顶生穴气，钳口是生气融结的地方，毡唇为气自止之处。

平地不开口，神仙难下手。结穴必须开口，开口方有真明堂，真气才止聚，若有此水局，方可选作穴地。

凡看水脉，先要看龙和江河、湖海、溪涧以定形势，水必要会才有生气，即审其势，然后观察水的分合，以界限龙的行止。《撼龙经》云：“只将水注入水流，两水夹流是龙脊”，水之所交即龙之所止。更要看水来绕抱，立穴要在顺弓水之方有情处，傍着水旁铲土立穴。

“凡到平洋莫问迹，只观水绕是真龙”。水乡结穴，无分高低、起顶、开口、吐唇凭目力，用心思查之，惟水来绕抱而穴要傍水，顺弓之水友情一方，则是察到可见的事物。

至于护送及朝案的砂手，都以水为主，最好隔水以田丘形势照应拱护有槽才定穴。想求得优秀穴场，要用眼力去看，用心思去想，才能心领神会。

另点穴时要注意“倒仗”。所谓“倒仗”指的是如何选好棺木安放的前后左右高低等相对位置，也就是穴点。它还要看来龙是阴是阳，还要看这个点是凸是凹。如果不符合“阳来阴受”和阴来阳受的原则，那就是凑靠，直至最后复合阴阳承受为止。

何为“阳来阴受”和“阴来阳受”？其意义指根据不同结穴处的不同形态分为阳龙和阴龙。阳落指边高中低，像人仰伸手掌，手心稍凹之状，称“阳落有窝”。

阴落边低中高，像人手心朝下，而背部有凸起之状，称“阴落有脊”。阳落者为雌龙，阴落者为雄龙。雄龙结雌穴，雌龙结雄穴，谓之“阳来阴受”，“阴来阳受”。

古人还讲究“开穴验生气”。认为：穴挖下去，最好有五色之土，乃为大吉之象，如果全是石子，石块等，这处穴位就不好。

平洋龙点穴还应注意除要有界止外，且水宜“转”——水流要有曲折环保的形势，而直的为死龙，屈曲活动才是生龙，点穴应弃死就生。

水龙按形状可分为：木、火、土、金、水五种。

木形：直流凶。